還我 好嗎
亞洲大學 數位媒體設計系
還我 好嗎
亞洲大學 數位媒體設計系
好奇心會害慘一位爹，已婚男子的秘密 調皮搗蛋的兒子，意外發現了爸爸所珍藏的貴重物品，引發一連串的追逐與鬥打。 家家有本難念的經，此部短片的父親因為被兒子發現秘密，基於怕羞和護子的心態，從溫潤轉變到發狂，開始追逼兒子要求歸還。激烈追逐過程中，卻發生了令爸爸絕望的意外，並且被凶悍的媽媽發現了...影片探討著現今社會各種問題：兒女頂撞父母，父母權威不在、活在家暴底下的小男人、小女人。 看似嚴肅的話題，學生們要如何在短片中以詼諧幽默的方式呈現呢?用詼諧幽默的方式呈現在作品裡，看似輕鬆日常的故事卻道出嚴肅的現實社會話題。 製作團隊： 廖健宏、高元駿、何吳鎧、謝君岳、陳意林
廟繫
銘傳大學 數位媒體設計系
廟繫
銘傳大學 數位媒體設計系
廟宇在台灣早期社會扮演著人與社會，生活，與信仰聯繫的中心。人們可獲得心靈慰藉，藉此淨化心靈，聯繫感情。 但隨著時代變遷，忙碌的生活，漸漸讓人們遺忘了這份曾經與廟宇的珍貴情感。忘記去保有這份文化的根源價值，忘記懂得感恩，忘記純樸的生活情誼，與忘記文化的尊嚴價值所在。 廟宇文化一直是東方文化的一塊瑰寶，我們應該珍惜，傳承，並且為此感到驕傲。 因此，設計此作品，希望藉由新型態的數位設計詮釋手法，讓世人瞭解廟宇的珍貴，並透過廟宇雕龍畫柱與相關節義傳承壁畫之動畫與互動設計，省思先人典故中給我們的訓勉，藉此找回那份與廟宇珍貴的情誼與相關文化價值。 製作團隊： 許芳瑜、李昕儒、徐暄雅、李翊
絲變-新社香蕉絲工坊
慈濟大學 傳播學系
絲變-新社香蕉絲工坊
慈濟大學 傳播學系
香蕉絲是噶瑪蘭族特有的傳統文化，過去用來織布做衣服，但因為生產不易，製作起來耗時費工，在現代化衝擊之下，香蕉絲織布曾一度失傳... 2002年底噶瑪蘭族復名成功後，花蓮縣豐濱鄉的新社部落更積極的推動香蕉絲工藝的復興，2005年部落族人一起完成了傳統家屋的興建，家屋除了有聚會所的功能外，也成了部落婦女重新開始學習香蕉絲工藝的工坊，可惜在2005年底因為一把無情的火，家屋及初步的香蕉絲作品跟器具付之一炬。雖然遇上這樣的打擊，部落族人卻沒有因此而放棄，再困難也要繼續做下去。 如今工坊的成立將近十年，這段時間以來，他們不斷的成長著，目前已經進入商品化的階段。從無到有的過程是辛苦的，雖然目前已經有初步的開花結果，但接下來還是有更大的挑戰需要他們去克服。 製作團隊： 劉宗祐、簡秀芳
她的十二篇日記
慈濟大學 傳播學系
她的十二篇日記
慈濟大學 傳播學系
她，鍾寶珠，花蓮縣吉安鄉客家人。 一九九三年，在產業東移的政策下，傳來和平水泥專業區要強制徵收原住民保留地的消息。眼看著花蓮未來的青山和天空，都將被水泥業所取代，鍾寶珠在這一年，放棄報考代課老師的機會，參與了大伙在縣政府街頭前的抗議活動。加入花蓮環保聯盟，參與環境保護運動，改變了鍾寶珠的一生。 為了更落實自己的理念，鍾寶珠也深入社區。二〇〇四年，她與花蓮縣吉安鄉南華村的當地居民合作，一同進行傳統客家建築的修復與文化的傳承，希望能在過程中，重新找回人與土地的連結和情感。 本片以十二篇日記的方式，呈現鍾寶珠在家庭、環境保護運動以及社區營造等三方面的付出和堅持，亦同時探討花蓮這二十年來環境保護運動的歷程，希望促使大眾進一步反思人類與自然環境的共生關係。 將近二十年的漫長歲月，鍾寶珠奉獻了她的青春，經歷了人事變遷，她的每一個身影，都是為了自己的理想在實踐；都是為了花蓮的環境在奮鬥。這是一段堅強卻溫柔的生命故事。 作者： 邱凱莉
