作品分類
畢業展主題
藝術創作類
商品設計類
學校簡介
高雄大學
本校為新成立的大學，圖儀設備新穎、教學成果卓越、學術研究輝煌，每年除了聘任年輕師資(平均年齡約42歲)及廣辦各式學術交流與研討活動外，熱情友善的職員工以高效率之行政，輔以高科技設施及電子化流程服務全校師生，讓師生在多元、科技、舒適的環境中授課及學習，以期培育學生成為全球頂尖之菁英。
系所簡介
傳統工藝與創意設計學系
為因應臺灣發展文化創意產業，同時配合學校提升南部高等教育人口，建構人文、生態、休閒、健康的大學城特色，本系延續傳統技藝傳承與文化創新，並以傳統工藝美術為基礎，融合傳統文化與現代生活精神，整合傳統工藝與現代媒材，期望透過大學教育養成，培育具創意的設計人才。為此，特制訂「配合臺灣發展文化創意產業，以傳統工藝為基礎，結合學理與創作，培育未來生活及產業發展所需之創意設計專業人才」為本系之教育目標。
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
OVER TUNE
主題海報
作品簡介
取OVER為超過、在某之上的涵義，而TUNE為曲調、歌曲的解釋並假定成一個範疇之意。
再者，所指的為超越(OVER)自己本身的範疇(TUNE)。
人通常會被所謂的自知之明給畫地自限了，但為了追求更好的創作必須要突破現在的自己，無論是想法、技術、眼界都要不斷的自我超越，這不只是種期許，更是種精神。
國立高雄大學傳統工藝與設計學系101級畢業展－「OVER TUNE」不僅僅是一句為了吸引人注意的標語，其中蘊含「傳統工藝與創意設計系的主要特色－以傳統的技法、創新的設計，超越所學、突破個性、跳脫自我，表現自己四年所學成長！」之深厚意義。
畢業籌備組：
公關：李宇彤
網頁：林羿貝
展示：陳思伃
美宣：王冠力
美宣：蘇姿伊
影宣：潘臻
影宣：吳雅婷
再者，所指的為超越(OVER)自己本身的範疇(TUNE)。
人通常會被所謂的自知之明給畫地自限了，但為了追求更好的創作必須要突破現在的自己，無論是想法、技術、眼界都要不斷的自我超越，這不只是種期許，更是種精神。
國立高雄大學傳統工藝與設計學系101級畢業展－「OVER TUNE」不僅僅是一句為了吸引人注意的標語，其中蘊含「傳統工藝與創意設計系的主要特色－以傳統的技法、創新的設計，超越所學、突破個性、跳脫自我，表現自己四年所學成長！」之深厚意義。
畢業籌備組：
公關：李宇彤
網頁：林羿貝
展示：陳思伃
美宣：王冠力
美宣：蘇姿伊
影宣：潘臻
影宣：吳雅婷
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高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
木竹媒材設計-麒麟送子
作品
作品簡介
隨著現代人的觀念與科技的進步，每天處在工作生活壓力大與晚婚的人口越來越多；科技的進步也造成了飲食不良的結果，使得越來越多的人不但有晚婚的現象，不孕的問題與求子也成了一大難題。這樣的社會現象讓我想到做一件以求子為祝福目的的作品，因此讓我想到以「送子」來發想我的主題。
傳統工藝搭配吉祥語的雕刻方式自古來有一脈相承的軌跡，現今看到的裝飾雕刻，皆是幾千年來傳承的結果，構圖與造型上皆是可以討論的層面，藉由這件提案除了期許自己能在作品的造型處理上有所進步、磨練自我的雕刻技巧使之更加成熟，重要的是希望此件作品能帶有趣味性，佈局上使自己對於木作雕刻能有更深的體會與探究。最後，希望我的作品具有感染他人能會心一笑的能力。
創作者：吳怡穎
傳統工藝搭配吉祥語的雕刻方式自古來有一脈相承的軌跡，現今看到的裝飾雕刻，皆是幾千年來傳承的結果，構圖與造型上皆是可以討論的層面，藉由這件提案除了期許自己能在作品的造型處理上有所進步、磨練自我的雕刻技巧使之更加成熟，重要的是希望此件作品能帶有趣味性，佈局上使自己對於木作雕刻能有更深的體會與探究。最後，希望我的作品具有感染他人能會心一笑的能力。
創作者：吳怡穎
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
木竹媒材設計-漂流
作品
作品簡介
從河邊撿拾而來的漂流木，背後都有個自己的故事。也許有點龜裂、有點坑洞、有點扭曲，甚至夾著砂石，但依然展現出木材美麗的本質。
我的工作是賦予這些經過自然洗練的木材靈魂。透過雙手觸摸，拉出視覺線條，活化他們背後的故事。
以「漂流」為核心概念，順應著木材的性格與造型，透過創意發想，組合文學、哲學、生活經驗，融合演變為一系列創作。透過不同的語彙，呈顯創作者內心的風景。包含生態的漂流、心靈的漂流，同時帶著些許惆悵情緒。
創作者：梁紋婧
我的工作是賦予這些經過自然洗練的木材靈魂。透過雙手觸摸，拉出視覺線條，活化他們背後的故事。
以「漂流」為核心概念，順應著木材的性格與造型，透過創意發想，組合文學、哲學、生活經驗，融合演變為一系列創作。透過不同的語彙，呈顯創作者內心的風景。包含生態的漂流、心靈的漂流，同時帶著些許惆悵情緒。
創作者：梁紋婧
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
木竹媒材設計-望子成龍
作品
作品簡介
在東方文化裡，望子成龍，望女成鳳絕大部分是父母的心聲；做為子女的我們也該期許自己能像鯉躍龍門一樣能發揮所長，出人頭地。鯉魚跳龍門是古代中國的一個民間傳說，相傳由於黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，古人發現每年到了春季的時候，這些鯉魚會逆水上朔，在龍門形成跳躍的群體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人想像這些鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天去。
「鯉魚跳龍門」的傳說流傳下來，也影響了日本等地，日本風俗在男孩節懸掛鯉魚旗，就是希望孩子健康成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。
創作者：莊鈞堯
「鯉魚跳龍門」的傳說流傳下來，也影響了日本等地，日本風俗在男孩節懸掛鯉魚旗，就是希望孩子健康成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。
創作者：莊鈞堯
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
木竹媒材設計-從頭到角
作品
作品簡介
生物多樣性是維護生物資源與生態系功能之重要基礎，人類永續發展必須仰賴生物多樣性。
然而長久以來，人類長期視自然資源取之不盡，過渡的開發使環境急速惡化，嚴重影響整個生態系統平衡。生物多樣性是廿一世紀全球重大議題之一。環境保育、生態保育，不隨意浪費資源以及珍惜身邊的所有動植物，這些都是應該在生活中落實的習慣性教育。
自然界是個天平，是個循環，長期被人們私心貪欲所危害的動植物們，被迫走向絕種的命運，這看似只是個時勢所趨現象，不久之後就將會順著生態系統間接的影響反擊到人類自己。此次提案主題以生態保育為主。
希望透過這系列作品，提醒人們珍惜且愛護地球上所有動植物的重要性。
創作者：黃千瑋
然而長久以來，人類長期視自然資源取之不盡，過渡的開發使環境急速惡化，嚴重影響整個生態系統平衡。生物多樣性是廿一世紀全球重大議題之一。環境保育、生態保育，不隨意浪費資源以及珍惜身邊的所有動植物，這些都是應該在生活中落實的習慣性教育。
自然界是個天平，是個循環，長期被人們私心貪欲所危害的動植物們，被迫走向絕種的命運，這看似只是個時勢所趨現象，不久之後就將會順著生態系統間接的影響反擊到人類自己。此次提案主題以生態保育為主。
希望透過這系列作品，提醒人們珍惜且愛護地球上所有動植物的重要性。
創作者：黃千瑋
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
木竹媒材設計-1.生命/付出2.龍騰虎躍
作品
作品簡介
冷漠是容易讓產生無生命、無氣息的因素，如何讓冷漠的環境置入那一點點的溫暖與溫馨，思考從何部份可以看見溫暖的情感，並付出自己，讓這「溫」的感覺慢慢在冷漠中發酵與渲染，進而將生命不斷延續。
自然界的事物，是沒有經過人文修飾，卻能表達如此強烈感受，而他們生命的單純也更是千姿百態；尤其是葉子，他的一生都是不斷付出，在樹上不斷提供養分、氧氣，在地上也成為眾生命的肥料養分，因此才能看到眾多茂盛與雄偉的樹木。
生命之所以永恆，就是有某個角色在不斷付出；身為人類的我們也是一樣。自然的溫情加上單純的付出，並成為永恆的生命。
但若只是顧著自己，毫無無考慮他人感受，這冷漠的生活模式會導致敵對，甚至是毀滅。
真正的付出是不求回報的，當葉子掉落的那一刻，與本體失聯，斷絕養分的供給，在外人眼光是意味著死亡與終結，然而落地的同時，轉為樹木養分的來源。
死亡不是終結，而是另一個生命的開端；付出不為一種喪失，是為要持續永恆的生命。
創作者：鄭凱安
自然界的事物，是沒有經過人文修飾，卻能表達如此強烈感受，而他們生命的單純也更是千姿百態；尤其是葉子，他的一生都是不斷付出，在樹上不斷提供養分、氧氣，在地上也成為眾生命的肥料養分，因此才能看到眾多茂盛與雄偉的樹木。
生命之所以永恆，就是有某個角色在不斷付出；身為人類的我們也是一樣。自然的溫情加上單純的付出，並成為永恆的生命。
但若只是顧著自己，毫無無考慮他人感受，這冷漠的生活模式會導致敵對，甚至是毀滅。
真正的付出是不求回報的，當葉子掉落的那一刻，與本體失聯，斷絕養分的供給，在外人眼光是意味著死亡與終結，然而落地的同時，轉為樹木養分的來源。
死亡不是終結，而是另一個生命的開端；付出不為一種喪失，是為要持續永恆的生命。
創作者：鄭凱安
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
木竹媒材設計-出走
作品
作品簡介
現今社會上的男女性別得界限隔閡越來越不明顯，人們對於性別中出現的各種表現分際也越來越可以包容，男生開始除了粗曠.有男子氣概之外.也會有秀氣.溫柔…….等的形容詞。而對於女生也不再全都是嬌弱，而會有一些”有個性”大膽突破，許多男生開始嘗試裙子、內搭酷，開始留長頭髮、指甲油迴異以往我們對於傳統男性印象的記憶思維，而不少女性也大膽的理上短髮…….等所以我將兩種造型不同的鞋子一般認為是男性使用的牛津皮鞋(現在也出了許多的女鞋款)以及印象中是女性天下充滿曲線的高跟鞋來加入不同性別的元素在作品中進行融合。將造型刻出之後，讓其表面作浮雕，將皮鞋裝飾上了花布(含有女性元素)並將高跟鞋裝飾上了迷彩布及龐克裝飾(軍人，含有男性元素)讓兩種原本屬於不同性別的鞋子.作了性別元素上的融合，並讓觀賞者直接發現。兩種原本可能不該出現在他原本該出現的地方的獨特紋路、色彩，出現了會造成如何的不同觀感進而探討裡面的差異為何。
創作者：蕭峻鵬
創作者：蕭峻鵬
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
玉石媒材設計-雀雀私語
作品
作品簡介
以生活中的麻雀做為主題，營造一種日常的氣息，鳥兒們嘰嘰喳喳的談論著生活中的瑣事，就像人們一般，尋求一種自然的美好。
創作者：吳依玟
創作者：吳依玟
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
玉石媒材設計-悟、結
作品
作品簡介
悟：天地間，萬物生息皆有其不變的的定律，即生於自然便回歸自然，猶如一片葉，始於枝頭終於塵土，無論在枝頭上時那片葉是多麼的翠綠吸引人，總有落葉歸根時。
趙寧改編唐朝布袋和尚的詩：「手把青秧插福田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」此詩將萬物終歸塵土，暗喻人們何須爭權奪利，各退一步看似失去了什麼，其實反而是讓自己內心更開闊。
結：盤長結為佛教中八吉祥之一，又稱為吉祥結，因其綁法看似無頭無尾，因此有延綿不絕之意。
依照玉石天然外型加以設計，保留原有的石皮造型，讓盤長結纏繞感和其結合，展現雅致之美。
創作者：陳婉菁
趙寧改編唐朝布袋和尚的詩：「手把青秧插福田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」此詩將萬物終歸塵土，暗喻人們何須爭權奪利，各退一步看似失去了什麼，其實反而是讓自己內心更開闊。
結：盤長結為佛教中八吉祥之一，又稱為吉祥結，因其綁法看似無頭無尾，因此有延綿不絕之意。
依照玉石天然外型加以設計，保留原有的石皮造型，讓盤長結纏繞感和其結合，展現雅致之美。
創作者：陳婉菁
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
金屬媒材設計-綻放
作品
作品簡介
綻放是一個燃燒青春、表現自我，一次又一次的自我突破，在有限的時間裡達到完美。
綻放是一個美麗的過程，有點短暫，但是令人深刻印象。
用「花」的樣態，表達短暫但又美好的意象，再以彎曲的有機、不規則弧度，搭上規律的層疊形式，像是大自然在一定的定理下，蘊藏的不規律，獨特地綻放出不同於他人的美麗。
創作者：莊珮弘
綻放是一個美麗的過程，有點短暫，但是令人深刻印象。
用「花」的樣態，表達短暫但又美好的意象，再以彎曲的有機、不規則弧度，搭上規律的層疊形式，像是大自然在一定的定理下，蘊藏的不規律，獨特地綻放出不同於他人的美麗。
創作者：莊珮弘
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
金屬媒材設計-比新鮮！
作品
作品簡介
從平常的生活觀察衍生出的食物認知問題到飲食習觀造成的健康影響，希望能在變成如前述所說的肥胖問題前，能透過我所創作出的作品以及觀察分享讓大家回想到是否自己或身邊的朋友或小孩們都引為長期面對精緻食品以及只見過料理好的食物而發生過不認識原始食材而鬧出一些笑話。作品運用仿生的概念做出尋常的家常菜有番茄炒蛋、乾煎虱目魚，盡可能重現出食材鮮活的樣態，觀者觀看的是生長的番茄以及等待番茄成熟的雞蛋還有探出頭的虱目魚，原來食物不是只有平躺在盤子裡面的樣子還有活跳跳的時候呢！
創作者：陳惠綾
創作者：陳惠綾
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
金屬媒材設計-禮‧裡(Present ‧ Inside)
作品
作品簡介
「送禮」為世界之共有禮儀，其用意在於傳達心意、祝賀恭喜、賠罪道歉......等等，但隨著人類物質生活愈來愈富裕，選擇種類愈來愈多，送的「禮」也愈來愈貴重，但其中所蘊含的情感，無論是祝賀或傳情，反而漸漸淡薄，例如過年時到家中拜訪的訪客，如例行公事般的為送禮而送禮，尚未久待便前往下ㄧ家拜訪，甚至為彰顯自己的財富或權勢，送上看似昂貴卻無用的賀禮，讓「送禮」的原意被虛榮與形式所掩蓋；反觀年幼時為討母親歡心，在無金錢條件的情況下親手摘取路邊的野花贈予，雖是唾手可得之物，卻讓人感受到滿滿的祝福與心意。
因此以童年親手摘取路邊野花贈予母親為概念發想，設計ㄧ以花束作為造型之物件；又因收到禮物時所感受到的心情，如燈點亮般，瞬間溫暖心懷，即ㄧ從無到有，從絕望到充滿希望，從冰冷到溫暖的ㄧ段過程，因此以燈具作為設計物件。
錫，為人類最早使用的金屬之ㄧ，早期用於製作武器，現今多用於生活器皿與宗教禮器為主，因此錫可說是保有歷史文化意涵之金屬。不鏽鋼，俗稱「白鐵仔」，為現代金屬之ㄧ，於1911年由德國人蒙納爾茨發明，而後成為生活用品、建築、工業用具、醫療器材、刀具......等，用途之廣，在現今生活中隨處可見。送禮之行為古今中外咸有，故此錫與不鏽鋼作為主材料之運用，用以表達歷史與現代、中國與西方的既相對又融合概念，也藉此嘗試異媒材的結合。
創作者：游嘉萍
因此以童年親手摘取路邊野花贈予母親為概念發想，設計ㄧ以花束作為造型之物件；又因收到禮物時所感受到的心情，如燈點亮般，瞬間溫暖心懷，即ㄧ從無到有，從絕望到充滿希望，從冰冷到溫暖的ㄧ段過程，因此以燈具作為設計物件。
錫，為人類最早使用的金屬之ㄧ，早期用於製作武器，現今多用於生活器皿與宗教禮器為主，因此錫可說是保有歷史文化意涵之金屬。不鏽鋼，俗稱「白鐵仔」，為現代金屬之ㄧ，於1911年由德國人蒙納爾茨發明，而後成為生活用品、建築、工業用具、醫療器材、刀具......等，用途之廣，在現今生活中隨處可見。送禮之行為古今中外咸有，故此錫與不鏽鋼作為主材料之運用，用以表達歷史與現代、中國與西方的既相對又融合概念，也藉此嘗試異媒材的結合。
創作者：游嘉萍
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
塑性媒材設計-Cells
作品
作品簡介
我們習慣用眼睛去看到我們所看見的東西，那只不過是透過眼睛把光投射到對光敏感的視網膜成像，光線被接受並轉化成信號並通過視神經傳遞到腦部，而成為我們所知道的影像，呈現的只是表面的物體；就像在描繪物體時，也是先畫完外輪廓在描寫細部構造，但我想要以反向的方式表達，從生物體的內在，也就是生命活動的基本單位"細胞"，所有的生物體皆是由細胞所構成，不管是單細胞或是高等的多細胞生物；運用細胞的變化、繁衍分化、基因表達、衰老與凋零等等的活動，以多種的變化及造型來進行創作。
創作者：李玟葶
創作者：李玟葶
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
塑性媒材設計-HELLO,ALIEN
作品
作品簡介
現今科技發達，人類雖然在地球上擁有無與倫比的優勢，但是我們對於浩瀚無垠的外太空宇宙一無所知，在遙遠的外星中，是否存在著我們無法想像的生物呢？
故事背景訂定於未來世界裡，科技日新月異，外星人與地球人開始了互通有無的良好關係，來自各個星球不同樣貌不同特性的外星人們前開始與人有著良好的互動關係。
外星人們來自每個不同的星球，擁有與各個星球與眾不同的獨特性，有力大無窮大力士的岩石星人、智睿聰穎喜愛讀書的眼球小天才、善於水性適合海面偵查的蛞蝓外星人…等等。因此為了發覺其他未發現的外星球與外星生物，由地球人結合了其他的外星朋友們組成了”Hello,Alien宇宙探險隊”，以地球為基地，一起搭著太空船航向未知的外太空。
創作者：劉映辰
故事背景訂定於未來世界裡，科技日新月異，外星人與地球人開始了互通有無的良好關係，來自各個星球不同樣貌不同特性的外星人們前開始與人有著良好的互動關係。
外星人們來自每個不同的星球，擁有與各個星球與眾不同的獨特性，有力大無窮大力士的岩石星人、智睿聰穎喜愛讀書的眼球小天才、善於水性適合海面偵查的蛞蝓外星人…等等。因此為了發覺其他未發現的外星球與外星生物，由地球人結合了其他的外星朋友們組成了”Hello,Alien宇宙探險隊”，以地球為基地，一起搭著太空船航向未知的外太空。
創作者：劉映辰
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
塑性媒材設計-夢.窺夢
作品
作品簡介
本次提案的製作動機主要試想嘗試呈現出夢的意境，讓夢境不只是那麼的不切實際。而對於這次的畢業製作從剛開始的沒什麼概念，雖然是要以意境抒發為主，但是在翻了一堆書後發現抒發的方法百百種，而且還得要有一系列的要素，看來只能以生活方面去著手了。所以就開始思考有哪些生活遇到的事情能做為系列的題材。
而生活百態中又以睡最讓人摸不著頭緒，但也最有意思，因此我最後決定以「作夢與窺夢」為主題進行創作。
創作者：盧仲信
而生活百態中又以睡最讓人摸不著頭緒，但也最有意思，因此我最後決定以「作夢與窺夢」為主題進行創作。
創作者：盧仲信
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
塑性媒材設計-1.「人生夢系列」2.「性別關係探討—平 權?」
作品
作品簡介
1.”人生夢系列”針對現代女性以瘦為美的風氣，製作帶有肥胖特徵之抽象女性身軀，企圖從中闡發”不只瘦為美”的意念。期待藉由此作品提升大眾對於美感的認知。現代的身形主流是”瘦子當道”，從小就有肥胖困擾的自己在成長過程中，面對人群總是抬不起頭，充滿了自卑感，但在學習藝術的過程中，透過不斷的探索自我，也從中發現人類經常被外在的框架束縛，而失去了對於真理的判斷能力，依我個人的淺見，真正的美感與胖瘦無關，而是透過形體的姿態所產生的力量給予人感動。因此希望透過此作品讓人重新認識豐腴身形可傳達之美感。圓潤、優雅、韻律的半具象身形，或坐或臥，形態舒適優美，光滑圓弧的造型使觀者心情愉悅。祈能過本系列作表達作者心中對於人生的態度與追求。
2.”性別關係探討— 平權?”自古女性都是在父權專制的壓迫下求生存，直至啟蒙思想展開，又至十九世紀女權運動大興，女性的性別意識抬頭，不過一百多年的時間直至今，看到男性被性侵的比率升高、家暴事件男性被害人頻傳，我們大聲呼喊的兩性平等究竟是什麼?平權並不是以強權欺壓弱勢的一方，平權的重點不在於性別，也不應是哪一方的性別有權可以去迫害另一方，而是我們……都是人。
創作者：蘇怡如
2.”性別關係探討— 平權?”自古女性都是在父權專制的壓迫下求生存，直至啟蒙思想展開，又至十九世紀女權運動大興，女性的性別意識抬頭，不過一百多年的時間直至今，看到男性被性侵的比率升高、家暴事件男性被害人頻傳，我們大聲呼喊的兩性平等究竟是什麼?平權並不是以強權欺壓弱勢的一方，平權的重點不在於性別，也不應是哪一方的性別有權可以去迫害另一方，而是我們……都是人。
創作者：蘇怡如
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
文化產品設計-來這.坐
作品
作品簡介
(1.)台灣雖然面積不大，但是在這塊土地上融合了許多的文化歷史，也因為如此，我們對於外來的文化能夠展現非常強的包容性，也能夠對其釋出強大善意，讓其他國家能感受到台灣人的友善及熱情，許多的外國遊客來到台灣，在一個人生地不熟的地方，大多數人會感受到不自在和不安，但是在台灣卻不會讓他們有這樣的感覺，在他們眼裡的台灣是一個非常熱情、友善、及樂於分享的國家，當你步入這塊土地時，不知不覺中你已經融入其中，就好像在這生活了好一段時間，而本小組想要將台灣這樣熱情、友善、樂於分享的意象融入到作品當中。
人類是群居的動物，我們在與人的互動中使心靈健全的成長，以及藉此得到生活經驗累積，在台灣，科技和交通的進步日新月異，人與人的互動逐漸疏遠，總是隔著手上或桌上的那塊發光螢幕，而在步調快速、繁忙的大都市中，這樣的情況更是淺而易見，就算是每天與人群接觸，人們為了自己的家庭、事業、工作，激烈的競爭著，而在這樣快速的生活步調下，為了跟上腳步，常常忽略了要去經營與人互動的這一塊部分，造成了人與人的冷漠疏遠，但在遠離都市的鄉下卻較沒有這樣的情況，人與人之間互通有無、關係熱絡，充滿著濃濃人情味。
在台灣的鄉間小巷、三合院或是在自家巷子口，有時會聽見一聲親切的:「來來來~來這坐!」，雖然只是短短的一句話，甚至不是對著你說，但當你聽到這句話卻能感受到溫暖和熱情，本小組希望以這一句極富台灣味及人情味的話語來作為設計的標題，而選擇「來這坐」為標題最主要是希望與使用者產生共鳴並增添其分享之趣味性 。
(2.) 選擇以直接拉出的板凳造型為主，希望從使用者的角度，藉由將椅子拉出的分享舉動和作品名稱相呼應，再利用兩種不同顏色的木材拼出磚牆排列的意象，讓人能夠藉此聯想到俱有鄉土情懷之情境。
創作者：周廷彧、鍾群光
人類是群居的動物，我們在與人的互動中使心靈健全的成長，以及藉此得到生活經驗累積，在台灣，科技和交通的進步日新月異，人與人的互動逐漸疏遠，總是隔著手上或桌上的那塊發光螢幕，而在步調快速、繁忙的大都市中，這樣的情況更是淺而易見，就算是每天與人群接觸，人們為了自己的家庭、事業、工作，激烈的競爭著，而在這樣快速的生活步調下，為了跟上腳步，常常忽略了要去經營與人互動的這一塊部分，造成了人與人的冷漠疏遠，但在遠離都市的鄉下卻較沒有這樣的情況，人與人之間互通有無、關係熱絡，充滿著濃濃人情味。
在台灣的鄉間小巷、三合院或是在自家巷子口，有時會聽見一聲親切的:「來來來~來這坐!」，雖然只是短短的一句話，甚至不是對著你說，但當你聽到這句話卻能感受到溫暖和熱情，本小組希望以這一句極富台灣味及人情味的話語來作為設計的標題，而選擇「來這坐」為標題最主要是希望與使用者產生共鳴並增添其分享之趣味性 。
(2.) 選擇以直接拉出的板凳造型為主，希望從使用者的角度，藉由將椅子拉出的分享舉動和作品名稱相呼應，再利用兩種不同顏色的木材拼出磚牆排列的意象，讓人能夠藉此聯想到俱有鄉土情懷之情境。
創作者：周廷彧、鍾群光
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
文化產品設計-光‧家的方向
作品
作品簡介
人的一生都是從家庭開始的。
健康心靈通常來自和諧的家庭關係，然而工商社會中的競爭、冷漠型態，使得人們在龐大的事業壓力下，在親子及婚姻關係上的經營就顯得薄弱。
在高壓冗長的工作時間下，人們回家的時間也開始向後延遲，常常回到家的時候夜色已墜，使用燈具的機會也相對增加，因此照明深深影響了人們的夜間生活品質。如果回到家開燈的時候，能夠有美好的心靈感受，一定會讓這個家的人們有更好的關係。
藉由燈具傳遞情感，表達關心，相信工作勞累晚歸的家人，即使沒有足夠的時間與家人溝通情感，也可以從家中燈具所散發出來的光線，感受到情感的溫暖。
作品希望透過玻璃與天然漆的質感，設計具有營造美好和諧氣氛的家庭燈具，為工作晚歸的家人留一盞溫暖的燈。
不論夜有多深、路有多暗，溫暖的光線將帶領你回到家。
創作者：陳亭宇
健康心靈通常來自和諧的家庭關係，然而工商社會中的競爭、冷漠型態，使得人們在龐大的事業壓力下，在親子及婚姻關係上的經營就顯得薄弱。
在高壓冗長的工作時間下，人們回家的時間也開始向後延遲，常常回到家的時候夜色已墜，使用燈具的機會也相對增加，因此照明深深影響了人們的夜間生活品質。如果回到家開燈的時候，能夠有美好的心靈感受，一定會讓這個家的人們有更好的關係。
藉由燈具傳遞情感，表達關心，相信工作勞累晚歸的家人，即使沒有足夠的時間與家人溝通情感，也可以從家中燈具所散發出來的光線，感受到情感的溫暖。
作品希望透過玻璃與天然漆的質感，設計具有營造美好和諧氣氛的家庭燈具，為工作晚歸的家人留一盞溫暖的燈。
不論夜有多深、路有多暗，溫暖的光線將帶領你回到家。
創作者：陳亭宇
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
文化產品設計-白日‧夢
作品
作品簡介
現代人的工作壓力隨著環境的激烈競爭逐年升高，各行各業的從業人員面臨到比過往更大的挑戰，壓力指數也隨之增加。如此一來，讓工作者能夠在適度壓力下保持愉快的心情去面對和克服困難，就顯得相當重要。
透過此次計畫的實施，設計出一系列的辦公室產品，除了實用功能外，並結合趣味的形象來暗喻現代人工作中潛藏的危機，以各職業角色配對其可能面臨的問題或傷害。如：日以繼夜的工程師 — 燒肝；生活優渥的大老闆 — 肥胖；公司基層小職員 — 被上司叮得滿頭包；勞動量大的建築工人 — 脊椎傷害。
產品藉由輕鬆的方式呈現，讓上班族在使用之餘，能夠引發內心共鳴，而感到會心一笑。在忙碌的過程中也能夠適度放緩腳步，調整思緒做做白日夢，讓緊繃的神經獲得釋放。
創作者：湯俟婕
透過此次計畫的實施，設計出一系列的辦公室產品，除了實用功能外，並結合趣味的形象來暗喻現代人工作中潛藏的危機，以各職業角色配對其可能面臨的問題或傷害。如：日以繼夜的工程師 — 燒肝；生活優渥的大老闆 — 肥胖；公司基層小職員 — 被上司叮得滿頭包；勞動量大的建築工人 — 脊椎傷害。
產品藉由輕鬆的方式呈現，讓上班族在使用之餘，能夠引發內心共鳴，而感到會心一笑。在忙碌的過程中也能夠適度放緩腳步，調整思緒做做白日夢，讓緊繃的神經獲得釋放。
創作者：湯俟婕
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
文化產品設計-時光跡
作品
作品簡介
每個人在一生之中或多或少留存著別人看起來平凡無奇，自己卻怎麼樣也無法丟棄的物品，它們曾經給予自己一段快樂的時光，過了那段時間後，這些物件也許失去了他原本的功能性，或是不再像從前一般亮眼，將它留下是為了保存回憶和當時的感動。
藉由人們在物品中日漸所留下的情感，「時光跡」在此作為回憶與物品兩者間的媒介，那麼「時光跡」不只是保護、收藏的功能性上，藉由「時光跡」設計，回憶物品不再遭人無意間丟棄或消失，改善所處的環境；並且搭配上人和物的情感，讓人們在找尋、放置、瀏覽物品時，也能同時開始懷念物品的感覺，並樂在使用中，為自己和收藏物之間製造新的回憶。
找個時間，來和牆上的老朋友們，組合出屬於自己的回憶痕跡吧!
創作者：黃怡菁
藉由人們在物品中日漸所留下的情感，「時光跡」在此作為回憶與物品兩者間的媒介，那麼「時光跡」不只是保護、收藏的功能性上，藉由「時光跡」設計，回憶物品不再遭人無意間丟棄或消失，改善所處的環境；並且搭配上人和物的情感，讓人們在找尋、放置、瀏覽物品時，也能同時開始懷念物品的感覺，並樂在使用中，為自己和收藏物之間製造新的回憶。
找個時間，來和牆上的老朋友們，組合出屬於自己的回憶痕跡吧!
創作者：黃怡菁
高雄大學 傳統工藝與創意設計學系
玉石媒材設計-翼題(燭台)
作品
作品簡介
人們與自然的關係在金錢和道德之間互相拉扯，利益擋住了我們的心，導致我們看不見其他生物的處境，也無法感受到牠們正在悲鳴。
藉由此議題，我們設計了八座仿鳥類型態的燭臺，藉由觀賞此作品，希望人們能夠重新意識到環境生態的重要
創作者：陳婉菁、吳依玟
藉由此議題，我們設計了八座仿鳥類型態的燭臺，藉由觀賞此作品，希望人們能夠重新意識到環境生態的重要
創作者：陳婉菁、吳依玟
